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에노 카르도소

A 출발, 섬세한 증거 모두 같다 아무것도

장엄한 영화는 죽음에 직면했을 때 인간의 취약성 문제를 해결하기에 충분히 용감합니다. 의 질을 얻기 위해 그것을 발견하는 개인의 인생에서 게임의 매혹적인 예 인생 컨디셔닝에 대한 헌신의 길만이 있었다 시체 화장 전에 친구와 친척의 작별을 위해.

아름다움, 진미, 유머, 사랑으로 표현 된 삶의 질을 추구하는 개인의 삶의 게임에 대한 흥미로운 에세이는 인생 에 해당 죽음 반대로, 죽음 에 해당 인생. MJVI (개인의 삶의 게임의 수학자)가 가장 근본적인 가설을 테스트 할 수있는 독특한 기회.

MJVI의 기본 원칙은 아니 있다 제작자 그러므로 존재하지 않는 사물 이것들은 제작자가 만든.

이것들은 무엇입니까 자기 인식으로 보이는 것들 개인의? 아르 존재! 그들은 무엇입니까? 그들은 정확하게 그들이 보이는 것입니다 : 나타나는 존재들! 그것들은 나타나지 않도록 자각하는 것처럼 보입니다. MJVI는 그것들을 다음과 같이 묘사하는 것을 선호합니다. 상상력의 제품 프시케, 이것은 차례로 정보 문제, 불가사의 한 유형의 에너지로, 끊임없이 상상하다포함 상상하는 자신의 상상력.

많이 상상력과장, 병든 마법, 왜곡 된 환상, 가설을 경험한다는 자각을 막을 수있는 것은 아무것도 없다. 그것이 당신이 할 수있는 것보다 훨씬 많다면 따라서 결과적으로 좌절, 공허의 절망.

MJVI에게있어 자아 인식은 그 이상일뿐입니다 자기 중심적인 사물의 세계를 상상하는이 신비한 상상. 자기 인식은 당신을 위해아니 그 자체! 데카르트가 "내가 생각하기에 나는 그렇게 생각한다"고 말했다면, MJVI는 "이것이 궁금하다. MJVI가 뛰어 내릴 이유가 없습니다 나는 상상한다나는 존재한다. 헤아릴 수없고 피할 수없는 심연의 도약입니다. 그의 거부에 대한 그의 이유는 그의 기본 원칙에 근거한다.

과학은 몇 세기 동안 사물의 본질 그리고에 위치 입자가장 최근에 로프 그리고 다차원 막하지만 당신이 그들을 시도했을 때 핵심을 관찰하는 접근법 그는 불확실성 원리와 플랑크의 도달 할 수없는 길이 10-35m의 극복하기 어려운 어려움에 부딪쳤다. 기원의 기원을 찾기 인생또는 귀하 원인하지만 더 진행 점점 더 정교 해지고 복잡해지고 길을 잃게됩니다 관찰 할 수없는, 기하 급수적으로 더 많은 새로운 수 미지수. MJVI는 놀라지 않기 때문에 생명의 기원 이었다 관찰~ 관찰자 될 수있는 열쇠를 가지고 제작자기본 공리로는 불가능합니다.

Daigo가 그의 시작과 관련하여 무엇을 잃어 버릴 지 이유가 없습니다. 인생 성인 그 하나를 상상 인생 영원히 그리고 전 세계에서 돈을 버는 첼로를 연주하는 즐거움이 될 것입니다. 그는 곧 그의 재능과 마찬가지로이 기쁨이 환상적이라는 것을 알게되었습니다. 첼로에는 훨씬 더 좋은 것들이 있습니다. 갑자기 당신은 그것이 매우 어렵다는 것을 알고 있습니다 살다 수용 가능하고 즐거운 방법으로. 대도시 중심의 수익 창출이 불가능 해짐에 따라 자신의 고향으로 돌아와 개인 파산을 막고 비용을 줄이겠다 고 결심합니다.

모든 자각의 전형 인 일반적인 의심은 그를 괴롭힌다. 누가 나는 ? 왜 무표정하고 중요하지 않은 느낌? 어디로 나는 갈까? 무엇입니까? 나는 할?

당신은 우연히 죽은 자의 포장업자로서 좋은 돈을 벌 수있는 기회를 찾습니다. 대부분의 자의식은 그러한 위업을 수행 할 수없는 것 같습니다. 그 이유는 그들이 문제에 직면 할 준비 나 관심이 없기 때문이다. 죽음의 존재 따라서 삶의 존재드라마에 대한이 깊고 섬세한 나레이션에서 부드럽게 시연 될 것입니다. 인간 존재.

Daigo는이 표준에서 벗어 났으며 죽은 사람에 대한 심각한 편견은 없지만 그의 냄새와 위장은 불쾌한 냄새에 적응해야합니다. 인간을 분해. 그러나 적응의 시작은 쉽지 않습니다. 자신에 대한 당신의 상상력은 그리고 다른 사람들에 대해 생체위기에 빠지고 견딜 수 있도록 변화해야합니다. 에 대한 절망적 인 검색 미카의 제안은 그녀의 가능성에 대한 새로운 상상력을 무효화하려고 시도 자신의 몸 견딜 수없는 냄새가 나는 썩은 상태의 노인과 다르지 않으며 특정 기간 동안 만 구별됩니다.

MJVI의 경우 문제 신비하게 인센티브를 받는다 살다 프로이트가 추정 한 유명한 쾌락의 원칙으로 번역. 진정한 만족 살아있다프로이트의 경우에만 수행 할 수 있습니다. 몸을 통해. A 출발 모든 자각에 대한이 근본적인 문제를 훌륭하게 해결합니다. 너의 몸. 자기 인식에 대한 가장 심각한 문제는 자신에 대한 가장 깊은 상상력, 자신을 상상하는 놀라움 또는 경이로움의 궁극적 인 보안의 기초이기 때문에 이보다 더 심각한 자기 인식 문제를 상상하기는 어렵습니다. 살다. 유쾌한 원칙에 따라 인생 이어야한다 살았다 와 함께 만족궁극적으로 만 가능 .

미스터리는 문제 우주에서 인생그러나 가능성으로 그를 유혹했다 즐거움을 상상하다 에서 그들을 만족 시키십시오 를 통해 . 그러나 그는 그를 가르 칠 수 없었다 어떻게. 자기 인식은이를위한 방법을 고안해야합니다. 문제의 대부분은 개인 생활의 즐거움을 만족시키는 수단이 될 수 있습니다. 다른 .

A 출발 이 사실을 잘 보여줍니다 서로의 몸 심지어 고인의 형태로도 중요합니다. 자아 인식은 즉시 자신을 인식하기 때문에 영화는 스릴 다이고는 그의 질을 추구하는 그의 드라마와 동정 인생. 또한, 자아 인식은 자신의 몸. 우선, 자기 인식은 궁금합니다 만약에 무언가를해야한다 그는. 그럼에도 불구하고 자기 인식은 대답 할 수 없다 어떻게 든 근본적인 .

Daigo의 아내는 남편이 치료를 포기할 수 없다는 것을 발견했습니다. 시체 계속하다 살아있다 그녀 자신을 지키기 위해 생체 그리고 새로운 몸 당신의 내에서 성장, 당신은 수락해야합니다 시체와 함께 생활 그 준 인생 에 의해 남편의 몸. 그는 겸손과 부드러움으로 인생 그리고 죽음 분리 할 수 ​​없습니다.

MJVI의 경우, 개인의 삶의 게임에는 승자와 패자가 없다는 제안이 있습니다. 삶의 질은 불충분 한 매력, 생각하지 않는 욕망과 환상, 그리고 무시하고 무시하는 초월 적 가설의 비 신화에 비례하여 달성됩니다. . 욕실이 부유 한 건축업자에게 팔리지 않아 기념비적 인 콘도미니엄을 짓는 것이 더 좋았습니다. 결정적인 주인의 아들은 그녀에 대한 그의 무의식적 사랑이 비인간적 인 매력과 환상에 얼마나 많은 영향을 미쳤는지 깨닫기 위해 영원한 것처럼 보이는 사람들의 부재로 고통을 겪어야했다.

잊을 수없는 영화, 영화의 중요성을 정당화하는 드문 영화 중 하나.

MJVI의 경우, 가장 잘 표현할 수없는 네 가지 영화 작품이 있습니다. 이유 왜 개인은 영화를 보러 가거나 개인의 인생 게임. 다른 세 개는 필립 글래스의 음악에 대한 Godfrey Reggio의 3 부작입니다.

Koyaanisqatsi : 균형이 맞지 않는 삶1982 년 Ron Fricke Cinematography, Powaqqatsi : 변화의 삶, 1988, Naqoyqatsi : 전쟁 생활Jon Kane이 편집했습니다. 위의 의미에서이 네 가지와 동등한 영화가있을 수는 있지만 드물다.

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